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       跆拳道中的“礼仪”是跆拳道根柢精力的具体表现。 跆拳道练习虽然是以两头斗争的方法进行，但是不论它怎样剧烈，由于两头都是以行进技艺和磨炼意志品质为目的，所以在两头各自内心深处都持有向对方标明敬意和学习的心思。因此在练习或竞赛前后都一定要向对方行礼，即跆拳道运动一直倡议的“以礼始，以礼终”的尚武精力。“礼仪”是跆拳道运动的组成部分。

　　羞耻

　　要学会分辨是非。假定做错完事，在良心上不论是对三岁孩提仍是一般之人都应自觉羞愧，问心有愧。例如：

　　一、不论没有教授实力，俨然像有声威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。

　　二、演示时为了夸耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。

　　三、过火豪华装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰单位，用过火虚伪的热心获取学员们的欢心，来隐秘自己的无能。

　　四、真实的武道之人即使行进他的段或级也会推让。相反，恳求跨越实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的是貌同实异的武道人。

　　五、以私益或夸耀假武力为目的而需要段或级的人。

　　六、不是为了培养 的弟子而是以盈余为目的运营道场、向学员无理恳求钱物或出卖证明书的做法。

　　七、言行不 ，不守信用的师范或学员。

　　八、以向后辈问询有关技能定见而感到羞愧的老一辈。

　　九、为了私益恭维于权利，作为武道人遗忘应遵从的根柢姿态却摆出武道人的姿态耍威风。

　　忍受

　　忍便是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到夸姣与兴盛。无论是持有高段的人仍是技能完美无瑕的人，想做成一件事，要设一政策，再以耐久的忍受力不断地向那一政策迈进，才调如愿以偿。

　　克己

　　不论道场表里，抑制自己着实是疑问。假定在悠闲对打时，因某些失误，被下级或同僚打时，若不能抑制自己，感情用事加以侵犯，将会构成事端。并且，不谦善不控制，没有规范地日子，盲目敬慕别人，倾慕虚荣也将会失掉作为武道人的资历。老子曰：强者不是打败对方的人，而是打败自己的人。即自胜自强。

　　百折不屈

　　一个真实的跆拳道人是谦善、正派的。假定一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会一点点不畏惧、不犹豫、决断的向前迈进。孔子说过这么一句话：明知是正义的也不敢大声高喊、不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定政策，以百折不屈的精力，正派的倾注全部精力，就没有失利的人。